真传道,这个派别与融入主流的上层道教相比较,可以十分典型地诠释“魔门”的“魔”字是何由来。
此派分为道祖真传与老君观两派,然则两派都体现了原始道教的特征,即对男女房事的重视与研究。
早期黄老道是否可归入道教历史,学界历有争议。
但成制度的道教最早见于汉末的“五斗米道”却是毫无疑义。
五斗米道起自民间,采取军政合一的管理体制,将治下的教民编户管理,称为“种民”而由普通百姓成为“种民”则必须经过一个男女合气交接的仪式,即至今仍保存于《正统道藏》中的《上清黄书过度仪》其间对于男女性事种种姿式、时间、技法,有着极为详尽乃至苛刻的规定,足可见原始道教对于男女性事间的研究探索。
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